“A MORTE NÃO É O FIM”.

De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo o homem. Porque Deus há de trazer a juízo, toda a obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau. Eclesiastes 12.13-14.

   Evidentemente, que todos vivos tem medo ou receio da morte, até porque, é um processo novo, pois nunca passou por ele, e até porque não dizer, que a morte não veio por uma boa causa, e sim por conseqüência do pecado conforme relata a palavra de Deus, na carta de Paulo aos Romanos no seu capítulo 5 e versículo 12, que assim diz o texto: Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Porém a morte não é o fim, e sim um processo de transição, para outra vida, que será eterna, com Cristo ou sem Cristo, e tudo isso se reflete pela nossa escolha aqui na terra em quanto vivermos. Jesus disse: Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará. Lucas 9.24. Salvar a vida aqui no mundo, é andar no caminho largo, fazendo os prazeres carnais, esse perdê-la-á a sua vida na eternidade, porém aquele que por amor do Senhor, perder a sua vida a salvará na eternidade com o próprio Cristo. Afirmamos também, com toda certeza que não existe a doutrina do purgatório, pois seja Deus verdadeiro e o homem mentiroso, o escritor aos Hebreus nos diz; E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo. Hebreus 9.27, se existisse purgatório o escritor teria afirmado, porém foi categórico em afirmar, que todos morrerão uma só vez, vindo depois disso o juízo, e não existe mais nada de intermediário para expurgar pecados após a morte, vamos observar a parábola que Jesus contou do rico, e Lázaro, o que aconteceu com cada um, pois Lázaro, o popular mendigo, servia a Deus e o rico não servia, e após a morte dos dois o que ocorreu? Vamos ao texto.

    Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele. E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico e foi sepultado. E, no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio. E, clamando, disse: Abraão meu pai, tem misericórdia de mim e manda a Lázaro que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro, somente males; e, agora, este é consolado, e tu, atormentado. E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quiserem passar daqui para vós, não poderiam, nem tampouco os de lá, passar para cá. E disse ele: Rogo-te, pois ó pai, que o mandes à casa de meu pai, pois tenho cinco irmãos, para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. Disse-lhes Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, Abraão, meu pai; mas, se algum dos mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite. Lucas 16.19-31. Podem conferir, que Jesus não apresentou uma via alternativa além dos dois destinos, Lázaro após a morte foi direto para o Seio de Abraão, que era o lugar de descanso, para aqueles que serviam a Deus, queremos dizer, que após a morte de Jesus Ele transportou o Seio de Abraão para o paraíso, quando estava na cruz para dar a sua vida por mim e por você, ao seu lado dois malfeitores, um a esquerda e outro a direita, um deles começou a blasfemar e disse ao Senhor, Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós, o outro malfeitor, repreendeu-o e disse, Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? Nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino. E Jesus disse-lhe: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso. Lucas 23.39-43, a partir de então, os mortos salvos passaram a irem para o Paraíso. E o rico da parábola foi direto para o Hades, lugar de sofrimento e tormento, nada de purgatório, não existe um jeitinho, nem atalhos, o seu destino foi sua escolha quando vivia na terra. Podemos dizer, quanto aos que servem a Deus, que Ele se alegra na morte dos seus, pois vai estar junto Dele, o Salmista confirma esta versão, e assim diz: Preciosa é à vista do Senhor, a morte dos seus santos. Salmos 116,15. Agora, aos que estão enfrentando graves problemas, e acham que tirando suas vidas tudo se acabará, enganam-se, aí que começa o maior problema, que será uma eternidade sem Deus, pensem nisso.

   Quanto aos nossos pecados só poderão ser perdoados, enquanto temos vida, que podemos nos arrepender perante Deus, e Jesus Cristo seu Filho nos purificará de todo pecado. Nos nossos versículos em destaque, o grande sábio Salomão nos aconselha, que de tudo o que se tem ouvido, a conclusão é temer a Deus, e guardar os seus mandamentos, que é o dever de todo homem, isto sabendo que Deus um dia vai trazer a juízo tudo aquilo que praticamos nesta vida, até aquilo que está encoberto aos homens, quer seja bom, quer seja mau. O importante de tudo isso, é que aquele a quem nós servimos e adoramos, é, e sempre será superior a tudo, a todos, e até a própria morte, pois de Deus Ele recebeu esse poder, como Ele mesmo declarou dizendo: É me dado todo o poder no céu e na terra. Mateus 28.18b. Paulo também disse: Tragada foi a morte na vitória I Coríntios 15.54b. Isto é muito glorioso, que por intermédio da morte de Jesus na cruz do calvário, venceu a morte, e o inferno isso Ele afirmou quando se apresentou a João na Ilha de Patmos, como descrevemos: E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. Apocalipse 1.18. As chaves significam poder; poder esse de abrir, e ninguém fechar, ou fechar e ninguém abrir, poder de salvar, de matar, de levar para o céu, e também de mandar para o inferno aquele que o rejeitar como seu salvador. Afinal, aquele que serve a Deus, tem plena certeza que um dia vai morrer, como qualquer outra pessoa, porém, com uma alegria constante, que nem a morte, e nem o inferno tem autoridade sobre a nossa vida, porque o comando e o controle de nossas vidas estão nas mãos de Deus, então, com a cabeça erguida afirmamos; a morte não é o fim. Amém.  

"The anointing with oil; A BIBLICAL DOCTRINE "

Is anyone among you sick? Call for the elders of the church to pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord;
And the prayer of faith shall save the sick, and the Lord shall raise him up; and if he have committed sins, they shall be forgiven him. Tiago. 5.14-15.

   The Holy Bible teaches us about anointing with oil, or olive oil, both the old and the new testament, but with a difference from the old to the new, the old covenant the anointing was more accurate as the separation or consecration to the priesthood eg, as in Exodus 28.41 says: and put them upon Aaron thy brother, and his sons; and anoint and consecrate them, and sanctify them to minister to Me as priests. As also the Psalmist expressed in Psalms 133: 1-2, resembling the anointing on Aaron's head, with the union among the brethren, thus saith the text: Oh! How good and how pleasant it is for brethren to dwell together in unity. It is like the precious ointment upon the head, which descends on the beard, the beard of Aaron, that went down to the skirts of his garments. Many other verses speak of the anointing in the Old Covenant, because the Holy Spirit had not descended, then was symbolized with the oil needed for day to day, in priestly life, as the new covenant, that is, in the new testament the Apostle St. James incumbent responsibility gifted ordinance of divine miracles, the Elders of the church to anoint the sick, accompanied by the prayer of faith, that the Lord will give the verdict, raising the patient, and making it safe and sound . The oil that will anoint the sick, remains the symbol of the Holy Spirit, even though He is among us. The Bible commands the priests to work in anointing craft, however, say the evangelists are also priests, pastors too, is not given the right to deacons and coworkers, and even church members. On separation of workers, highlighted in the New Testament, beginning with the early church, no longer uses oil, but by the imposition of hands as Acts 6.1-6. This is because the Holy Spirit among us actively participates in the process of separation.

        It is important to note about biblical ordination ungirmos for the patient, not the disease, also another thing clear, we should not go around offering anointing, but also sort of contradicts the word of God gives the oil for the sick drinking. We should note the place where the patient is, for example, if the same are hospitalized, you must ask permission to perform the religious service, respecting the provisions of the hospital administration, it is important to tell the patient that the oil is used solely as a symbol of the Holy Spirit and Jesus is the healer, through the prayer of faith. Another important thing that should never happen is demonized anointing, the anointing of the craft is a beneficial act, with God's approval, but if someone is possessed ungirmos be offering spiritual benefits to the devil, and not the person. We anoint objects, animals, or any other things other than human? According to the biblical ordinance is not the answer; have no such right, the Bible commands us only human ungirmos, if we, in addition, all the responsibility is ours, not God's, and the result can be harmful, and we pay a high price, see that the anointing with oil is not, and neither was a custom, as well as a culture, or simply as the use of this or that people, vehemently stated that it is a biblical doctrine, and therefore we can not change what is ordained, that if we are obedient. The Holy Spirit of God continues to offer us their guidelines so that, with prudence, diligence, and dedication will Make our work that fits in gloriously fulfilling, and God will fulfill his promises, confirming with the amen.

“A UNÇÃO COM ÓLEO; UMA DOUTRINA BÍBLICA”

Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Tiago. 5.14-15.  

    A Bíblia sagrada nos ensina a respeito da unção com óleo, ou azeite, tanto no velho como no novo testamento, porém, com um diferencial do velho para o novo, no antigo pacto a unção era mais específica à separação ou consagração para o sacerdócio, Êxodo 30,30, Profetas, I Reis 19,16, e também Reis, I Reis 19,16, no entanto, também se usava ungir objetos para Deus e sua obra, como as peças do Tabernáculo, a tenda da congregação, e a arca do testemunho, Êxodo 30.22-29. Seguramente sendo uma doutrina bíblica, que jamais podemos mudar o seu curso, pois as doutrinas bíblicas são os pilares de sustentação do cristianismo, como um conjunto de princípios básicos, onde firmamos a nossa salvação, fé e toda vivência de santidade, alicerçada no único e soberano Senhor e Salvador Jesus Cristo, a palavra óleo aparece cerca de 34 vezes na Bíblia, ungüento, 20 vezes, azeite 164 vezes, e unção ou ungir, 78 vezes, isso se denota sua importância, como doutrina.  Vejamos alguns exemplos da unção no velho testamento, no livro de Êxodo 28.41 assim diz: E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio. Como também o Salmista expressa nos salmos 133:1-2, assemelhando a unção sobre a cabeça de Arão, com a união entre os irmãos, que assim diz o texto: Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes. Muitos outros versículos falam da unção, no velho pacto, visto que o Espírito Santo não tinha descido, então era simbolizado com o óleo, necessário para o dia a dia, na vida sacerdotal, quanto ao novo pacto, isto é, em o novo testamento, o Apóstolo São Tiago incumbe uma ordenação de responsabilidade agraciada de milagres divino, aos Presbíteros da igreja, para ungir os enfermos, acompanhado da oração da fé, em que o Senhor fará a decisão final, levantando o doente, e tornando-o são e salvo. O óleo que se vai ungir o doente, continua sendo o símbolo do Espírito Santo, mesmo Ele estando entre nós.

    A Bíblia ordena aos presbíteros, para atuarem no ofício da unção, porém, dizemos que os evangelistas também são presbíteros, os pastores também, não é dado o direito a diáconos e cooperadores, e nem aos membros da igreja, o tipo de óleo, ou azeite a ser usado, em primeira mão, queremos expressar, que usamos o azeite de oliva, que é mais durável, porém pode-se usar qualquer azeite comestível, visto que o mesmo a ser usado, é um simbolismo. Quanto à separação de obreiros, destacado no Novo Testamento, com o inicio da igreja primitiva, não mais usa o óleo, e sim pela imposição das mãos conforme Atos 6.1-6. Isto porque o Espírito Santo participa ativamente entre nós, no processo da separação.  Importante notarmos sobre a ordenação bíblica, para ungirmos o doente, nunca a enfermidade, outra coisa também clara, que não devemos sair por aí oferecendo unção, a bíblia manda chamar, é bom partir do doente, o desejo de ser ungido, como também contraria a ordenação da palavra de Deus, dá o óleo para o doente beber, não precisando exagerar como; despejar óleo sobre o enfermo, basta untar um, ou dois dedos da mão, e ungí-lo, não tendo precisamente um local do corpo para ungir, nós usamos ungir na fronte, visto que é uma posição adequada quanto ao doente, que está na nossa frente, quer esteja em pé, ajoelhado, ou mesmo deitado, pode-se ungir também na palma da mão, dependo da situação, ou posição do mesmo, enfim, são os lugares de mais facilidades, ou propícios. 

   Devemos observar o lugar aonde se encontra o doente, por exemplo, se o mesmo estiver hospitalizado, deve-se pedir permissão para realizar o ofício religioso, respeitando as determinações da administração do hospital, é importante dizer ao enfermo que o óleo é usado tão somente como um símbolo do Espírito Santo e quem cura é Jesus, por intermédio da oração da fé, o Apóstolo também nos orienta, se porventura o doente estiver cometido alguns pecados, o momento é propício para que o mesmo confesse, e ser-lhe-ão perdoados. Outra coisa importante que nunca se deve acontecer é ungir endemoninhado, o ofício da unção é um ato benéfico, com aprovação de Deus, porém se ungirmos alguém que esteja endemoninhado estaremos oferecendo os benefícios espirituais ao demônio, e não a pessoa, pois é tudo que satã quer, precisamos estar atentos e vigilantes. O evangelista Marcos registra como os discípulos do mestre realizavam suas tarefas, sob as orientações do seu Senhor, após a sua retirada para Nazaré, como diz o texto: E, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse. E expulsavam muitos demônios, e ungiam muitos enfermos com óleo, e os curavam. Marcos 6. 12,13. Notem-se; que demônios têm que ser expulsos em o nome do Senhor Jesus, como os discípulos faziam, e jamais ungir o endemoninhado. Podemos ungir objetos, animais, ou outras coisas qualquer que não seja humano?  Segundo a ordenação bíblica, firmada em o novo testamento, a resposta é não; não temos esse direito, a Bíblia somente nos ordena ungirmos humanos, precisamente os doentes, se fizermos, além disso, toda a responsabilidade será nossa, e não de Deus, e o resultado pode ser prejudicial, e poderemos pagar um alto preço, veja que a unção com óleo, não é, e nem foi um costume, como também uma cultura, ou simplesmente como uso desse ou daquele povo, e sim afirmamos com veemência, que é uma doutrina bíblica, e por tanto não podemos mudar o que está ordenado, isso se formos obedientes, apesar de que são muitos os que não obedecem. A própria palavra de Deus nos ensina a respeitarmos o que pelo próprio Deus já foi determinado, e registrado, como nos ensina o grande sábio Salomão, no livro de Provérbios, que assim nos diz: Toda palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele. Nada acrescentem às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso. Provérbios 30. 5-6. O apóstolo São Paulo também nos dá o exemplo dizendo: Porque ninguém pode por outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. I Coríntios 3. 11. E ainda, o apóstolo continua a nos dizer: E eu, irmãos, apliquei essas coisas, por semelhança, a mim e a Apolo, por amor de vós, para que, em nós, aprendais a não ir além do que está escrito, não vos ensoberbecendo a favor de um contra outro. I Coríntios 4,6. O Espírito Santo de Deus continua a nos oferecer suas diretrizes, para que, com prudência, zelo, e dedicação realizemos os nossos trabalhos que nos cabe cumprir gloriosamente, e Deus cumprirá suas promessas, confirmando com o amém. 

   

"The FAST WILL LIGHT THE BIBLE"

And when you fast, do not show yourself as the hypocrites; for they disfigure their faces, that they may appear unto men to fast. Verily I say unto you, They have their reward. But thou, when thou fastest, anoint thine head, and wash thy face, to not be obvious to men that you are fasting, but to your Father who is in secret, and thy Father which seeth in secret shall reward thee openly. Matthew 6.16-18.

     The word fasting is defined in abstaining from something we like or use, whether partial or total, with an emphasis on sacrifice rather our body, or body, or even our own lives, and integrate ourselves more to our God . When we propose in our hearts we fast, we are making a covenant with God. (No bargain), but demonstrating to Him our faith, love, affection, to serve you and worship, and that the kingdom of God and his justice take priority in our lives, even if we are dependent on food to sustain our everyday lives, but spiritual supply for our soul and spirit is and always will be a priority, we should observe carefully the purpose or object for which we offer to God our fasting, not forgetting to tell Him, our heart's desire, to see fulfilled in our lives, its beneficial promises, according to the efficacy and the glory of his power, should carefully observe with care, having a beginning, middle and end, as well as prayer, we can not do anyway, as did the scribes and Pharisees with their tithes, offerings, prayers and fasts, as Matthew Matthew 6.5 and 23.23, and then Jesus undertook to teach the correct way, concerned with his disciples, and the New Testament people, not to learn the wrong, we have about 20 in the Old Testament passages about fasting, it means that the Jews had the practice of fasting, and the Lord Jesus, when he made his speech, called the sermon on the Mount, which begins in Matthew chapter 5, and that ends in chapter 7 of the same book, he cares about teaching and warn many things about this world and the heavenly kingdom. We consider the Sermon on the Mount as a primer for not being able to err and not be deceived, but having the full assurance and conviction to follow the Lord, I say that the Sermon on the Mount is the abridged bible, and between wonderful teachings found fasting, and thus, we are privileged to learn who is master par excellence.

     We are aware that the time day and night together, have 24 hours, then our fasting, we must add the two periods, starting at the beginning of the day, which is zero - time, or commonly called midnight, we can food until 23.59 hours, and from there we start our withdrawal, and in the morning, our routine life, usually follows as: wash your face, comb your hair, brush your teeth, seeming to be joyful, not sorrowful, as did the Pharisees, to be perceived by men, because after all, fasting is for God and not for men. Fasting may be in our favor, or in favor of someone, it's good to remember that we must not be selfish, only reminding us, or someone around us, like prayer, we should remember our friends, brothers, our pastors and even by our enemies, and we must do so also with fasting. Do not have a rule timeout duration, as we know, and recognize that we are limited, and everyone should know their limits of the body, it is not legal to exaggerate someone after being driven to the hospital unconscious weaknesses or even go to death, there is also a specific date as many use only holy week, "title staged by Catholicism." It is important that fasting is accompanied by prayer, and if possible reading of the word of God.
Which aims to fast?
We can fast in our favor or in favor of someone, for God to work the miracle of healing a person, for the disease to be solved a case that it is impossible for human eyes to be blessed with spiritual gifts, such as baptism with the Holy spirit, or other divine gifts assigned by God to us, also to gain knowledge in the ministry of the Word, for the salvation of souls, specifically one person, or many people we know or not, in favor of a nation, in favor of someone, to be delivered from addictions such as chemical dependency as well, or any other addiction, fast to our advantage to be filled with the power of God, and having intimacy with Him, that when He comes the need to cast out demons in Jesus' name, is met, as Mark 9.29, also church leaders, can fast for God gives wisdom in certain directions, taking appropriate decisions on the people, judging righteously in the divine purpose, as Solomon did, in his application to God, thus saith the text, 'Give me, for now wisdom and knowledge, that I may go out and come in before this people; for who is able to judge this thy so great a people?
Types of fasting:
Full or full: it is he who abstain from food and also liquids during the period of fasting, as Moses did when he received the mount of God, the Ten Commandments, so that the text says: And was there with the Lord forty days and forty nights; he neither ate bread nor drank water, and the cattails wrote the words of the covenant, the ten commandments. Exodus 34.28. But we mean that the natural man is impossible to fast for a period of forty days and forty nights, without eating or drinking, in the case of Moses it was tethered to God and not in himself as a human, but spiritually.
Fasting part I: one that is partially abstain as: stop eating, but taking liquids, or vice versa, as we imagine that Jesus was fasting when he was led into the wilderness. And when he had fasted forty days and forty nights, he was hungry. 4.2 Matthew the Evangelist Matthew records the Lord after fasting forty days and forty nights, he was hungry, though He was gone without eating or drinking of course cite the evangelist who also had headquarters, so we conclude that his fast was partial taking liquids.
Fasting part II: We can fast with abstinence only a question that we like, such as; if I love to drink coffee, I can only fast abstaining from coffee for so many days, like soft drinks, same thing, and so of any other food or drink, consider for example the fast of Daniel, in his first fasting, ate only vegetables and drank water for 10 days, according to Daniel 1:12, already in its second fasting, as recorded in his book, Daniel abstained for three weeks of desirable foods, such as meat and wine, as the text expresses: in those days I Daniel was mourning for three weeks. Desirable food not eaten, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint with ointment until the three weeks were fulfilled. 10. Daniel 2-3.
Other forms of fasting.
Employers, entrepreneurs or merchants can also fast for their services for a day or more, eschewing the work of your firm or company, staying home with the family, praying and reading the word of God, or the temple as were Jews, as employees, not good, because they will lose their days, and may even be dismissed from service. Questions also arise with regard to the couples about sexual abstinence, suggest that there must be consensus between the two, since I do not have absolute control over the body of my wife, nor her about my, our conjugal union in this partly depends on the interplay of the two, when combined, can certainly be realized.
Fasting alone.
It is one that I myself alone make the decision to fast, and not invite anyone else, and realize my fast.
Collective fasting.
Yeah, when combined with someone else, so together we fast for a certain time, whether with family or a group of brothers.
Fasting proclaimed or proclaimed.
When the worker, pastor or church proclaims a fast, open to the entire congregation, for a certain reason, and also a certain time, as I Kings 21:12, II Chronicles 20.3, Jonas 3.5.
Fasting in solidarity.
It is one that we sympathize with our brothers, for example; someone is experiencing any kind of problems, he invites us, or invite it to do a campaign of fasting and prayer during many days, that God in his infinite mercy will bestow his blessing to solving the problem as members of the body of Christ that we are, we feel the sufferings of others, suffering together. As commands in the word of God; Rejoice with those who rejoice; and weep with those who weep. Romans 12:15.
For that fasting does not serve.
     No good to forgive sins if we sin and we want to fast so that our sins are forgiven, surely God will not receive this fast, our sins are forgiven when we repent and ask forgiveness from the Lord Jesus, who by His blood that was shed on the cross, as described cleanse us the apostle John: If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and purify us from all unrighteousness. I John 1.9. As Solomon also teaches us; that covers his sins shall not prosper; but whoever confesses and renounces them finds mercy. Proverbs 28.13. Fasting also do not serve to erase grievances between brothers, even the Lord does not receive or our offerings, as Christ himself explained, first we have to reconcile with the hurt. So He said, Let there before the altar of your offer, and first go and be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift. Matthew 5:24. Fasting does not serve to beautify our body like regime to lose weight, if the intuition of fasting to lose weight, it will not be received by God, because it is shifting focus, we can even be benefited by fasting, and emagrecermos the that is not fasting to lose weight, remember what Jesus said. "First the Kingdom of God and his righteousness and all other things shall be added unto you, Matthew 6:33," For our purpose of fasting is to God and not to men. Fasting is not for barganharmos with God, receive blessings in return, no way God will accept. Fasting is not meant to demand something from God, we have no right to demand anything of God, He is sovereign in its decisions do not depend on our requirements. Fasting also not meant to compete with anyone, so that a believer is more than the other. Fasting also is not for God to punish someone, not for us to this role, but praying and fasting until our enemies, that they also may obtain the same blessings that we are blessings and we can not ask God to curse anyone, and yes, bless.

In the end, fulfilling the time of our fast, we can not help but give it to God, but we will be doing in half before feeding ourselves, come the time when we will terminate our fasting, we deliver it to our Heavenly Father as Jesus recommended, that with faith, for without faith it is impossible to please God, as described in the Epistle to the Hebrews 11.6. We should say so, or in other words: O Lord my God, I give Thee this fast, recebas for honor and glory of thy holy name, and according to Your will be fulfilled the desire of my heart, blesses the food that will ingest, and serve well to my physical body, in the name of Jesus Christ your son, amen. Do not forget to note the following: If a total fasting was done, look first drink fluids to hydrate the body, and then the food. We also say that fasting can be for a day, several days, weeks, months or years, always taking care of our limitations, should we say, that we should not care if someone perchance discover that we are fasting, that Jesus quote we should not look to men who are fasting, as Matthew 6:16, it was because the Pharisees were fasting in order to be seen by men, and even disfigured their faces, so everyone knew their fasts, the glory and the reward were simply human, sometimes we are fasting, we passed a house and a brother, at mealtimes, and offer us a meal, it is better to say that we are fasting, than lying to say you've lunched or dined also at the house where the head of household is not a believer, or even his wife, who is my case, I will not say I'm not hungry, or already fed me, I'll be elapsing in a larger error, which is a lie, but I will say that I am fasting . Also remember that; by careless sometimes break the covenant of fasting, being unnoticed, and we feed before delivery of the same, we must ask God for forgiveness, by carelessness and breach of covenant or contract, and the next day, a new start fasting. Finally, we can not remain silent when we blessed by God after a period of fasting, but witness to the honor and glory of God, that He will feel pleasantly honorable, see what Jesus said: "Thy Father which seeth in secret, publicly reward you, Matthew 6.18b ", this means that we should publish the blessing received, but if we are not satisfied, we should not be sad or discouraged, for the will of the Almighty, is sovereign, and broader correct. Amen.

“O JEJUM Á LUZ DA BIBLIA’

E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Tu, porém quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu pai, que está em secreto, e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. Mateus 6.16-18.

    A palavra jejum define-se em abster-se de algo que gostamos ou usamos, quer seja parcial ou total, dando ênfase em sacrificarmos um pouco o nosso corpo, ou organismo, ou até a nossa própria vida, e nos integrarmos mais ao nosso Deus. Quando propusermos em nossos corações em jejuarmos, estaremos fazendo uma aliança com Deus. (Não barganha), mas sim demonstrando a Ele a nossa fé, amor, carinho, em servi-lo e o adorarmos, e que o Reino de Deus e sua justiça têm prioridade em nossas vidas, mesmo dependentes que somos dos alimentos para suster a nossa vida cotidiana, porém o suprimento espiritual para nossa alma e espírito é e sempre será prioritário, devemos observar atentamente o propósito, ou objetivo pelo qual iremos oferecer a Deus nosso jejum, não se esquecendo de contar a Ele, o desejo do nosso coração, em ver cumprido em nossas vidas, suas benéficas promessas, segundo a eficácia e a Glória do seu Poder, devendo observar atentamente com zelo, tendo começo, meio e fim, assim como a oração, que não podemos fazer de qualquer maneira, como faziam os escribas e fariseus com os seus dízimos, ofertas, orações e jejuns, conforme Mateus 6.5 e Mateus 23,23, e então Jesus se incumbiu de ensinar da maneira correta, preocupado com os seus discípulos, e ao povo neotestamentário, para não aprenderem errados, temos cerca de 20 passagens no velho testamento sobre o jejum, isso quer dizer que os judeus tinham a prática de jejuar, e o Senhor Jesus, quando fez o seu discurso, chamado sermão da montanha, que se inicia no capítulo 5 de Mateus, e que se termina no capítulo 7 do mesmo livro, Ele se preocupa em ensinar e advertir muitas coisas a respeito deste mundo, e o Reino Celestial. Consideramos o sermão da montanha, como uma cartilha para estarmos aptos a não errarmos e não sermos enganados, e sim, tendo a plena certeza e convicção em seguir o Senhor, eu digo que o sermão da montanha, é a bíblia resumida, e entre os maravilhosos ensinamentos encontramos o jejum, e assim, temos o privilégio de aprendermos com quem é mestre por excelência.

    Somos conhecedores, que o período dia e noite somados, tem 24 horas, então o nosso jejum, deve-se somar aos dois períodos, iniciando no começo do dia, que é a zero - hora, ou comumente chamado de meia noite, podemos nos alimentar até as 23,59 horas, e a partir daí começarmos nossa abstinência, e ao amanhecer, nossa rotina de vida, segue normalmente, como: lavar o rosto, pentear os cabelos, escovar os dentes, demonstrando estar alegres, e não contristados, como faziam os fariseus, para serem percebidos pelos homens, pois afinal o jejum é para Deus e não aos homens. O jejum poderá ser ao nosso favor, ou em favor de alguém, é bom lembrarmos que não devemos ser egoístas, lembrando somente de nós, ou alguém á nossa volta, assim como a oração, que devemos lembrar  de nossos amigos, irmãos, nossos pastores, e até pelos nossos inimigos, e assim devemos fazer também com o jejum. Não se tem uma regra de limite de tempo de duração, pois devemos saber, e reconhecer que somos limitados, e cada um deve-se conhecer os seus limites do corpo, pois não é legal alguém exagerar, depois ser conduzido ao hospital desmaiado de fraquezas, ou até ir a óbito, não tem também uma data específica como muitos usam somente na semana santa, “título encenado pelo catolicismo”. É importante que o jejum seja acompanhado de oração, e se possível leitura da palavra de Deus.

Quais os propósitos para jejuarmos?

Podemos jejuar ao nosso favor ou a favor de alguém, para Deus operar o milagre da cura numa pessoa, quanto às doenças, para ser resolvido um caso que aos olhos humanos é impossível, para sermos agraciados com os dons espirituais, como: batismo com o Espírito Santo, ou outros dons divinos designados por Deus a nós, também para obter conhecimentos no ministério da Palavra, para salvação de almas, especificamente uma pessoa, ou muitas pessoas que conhecemos ou não, em favor de uma nação, em favor de alguém, para ser liberto dos vícios, como dependências química também, ou outro vício qualquer, jejuar ao nosso favor para sermos cheios do poder de Deus, e termos intimidade com Ele, para que, quando vier a necessidade de expulsar demônios em o nome de Jesus, seja atendido, conforme Marcos 9,29, também os líderes das igrejas, pode jejuar, para Deus dá sabedoria nas direções certas, tomando decisões adequadas com o povo, julgando com retidão no propósito divino, como fez Salomão, no seu pedido a Deus, que assim diz o texto: Dá-me, pois agora sabedoria e conhecimento, para que eu possa sair e entrar perante este povo; porque quem poderia julgar a este teu tão grande povo?

Tipos de jejum:

Total ou integral: é aquele que abstemos da alimentação e também de líquidos durante o período do jejum, como fez Moisés, quando no monte recebeu de Deus, os dez mandamentos, que assim diz o texto: E esteve ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água, e escreveu nas taboas as palavras da aliança, os dez mandamentos. Êxodo 34,28. Porém queremos dizer, que ao homem natural é impossível jejuar num período de quarenta dias e quarenta noites, sem comer e sem beber, no caso de Moisés ele estava conectado á Deus, não estando em si mesmo como humano, e sim espiritualmente.

Jejum parcial I: é aquele que abstemos parcialmente como: deixar de alimentar-se, porém tomando líquidos, ou vice versa, como imaginamos que foi o jejum de Jesus quando foi conduzido ao deserto. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. Mateus 4.2, o evangelista Mateus registra que o Senhor após jejuar quarenta dias e quarenta noites teve fome, se Ele estivesse ficado sem comer e sem beber evidentemente o evangelista citaria que também teve sede, então concluímos que o seu jejum foi parcial, tomando líquidos.

Jejum parcial II: Podemos jejuar tendo abstinência somente de um quesito que gostamos, como por exemplo; se eu gosto muito de tomar café, poderei jejuar abstendo-me somente do café por tantos dias, se gosto de refrigerantes, mesma coisa, e assim de outro qualquer alimento, ou bebida, vejamos por exemplo, o jejum de Daniel, no seu primeiro jejum, comeu somente legumes e bebeu água durante 10 dias, conforme Daniel 1.12, já no seu segundo jejum, registrado também no seu livro, Daniel durante três semanas se absteve de alimentos desejáveis, como carne e vinho, como expressa o texto: naqueles dias, eu Daniel, estive triste por três semanas. Alimento desejável não comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungüento, até que se cumpriram as três semanas. Daniel 10. 2-3.

Outras modalidades de jejum.

Os patrões, empresários ou comerciantes, também podem jejuar de seus serviços, durante um dia ou mais, abstendo-se dos trabalhos de sua firma ou empresa, ficando em casa com a família, orando e lendo a palavra de Deus, ou no templo como faziam os judeus, quanto aos empregados, não é bom, porque perderão os seus dias, e podem até serem dispensados dos serviços. Surgem também questionamentos, quanto aos casais, a respeito da abstinência sexual, sugerimos que é preciso haver consenso entre os dois, visto que eu não tenho domínio absoluto sobre o corpo da minha esposa, e nem ela sobre o meu, a nossa união conjugal nesta parte, depende da ação mútua dos dois, se combinados, com certeza pode se realizar.

Jejum solitário.

É aquele que eu mesmo sozinho tomo a decisão de jejuar, e não convido ninguém mais, e realizo o meu jejum.

Jejum coletivo.  

É, quando combinamos com mais alguém, para juntos jejuarmos durante um determinado tempo, quer seja com a família, ou um grupo de irmãos.

Jejum proclamado ou apregoado.

Quando o obreiro, ou pastor da igreja proclama um jejum, aberto para toda a congregação, por um determinado motivo, e também um determinado tempo, conforme I Reis 21.12, II Crônicas 20.3, Jonas 3,5.

Jejum solidário.

É aquele que nos solidarizamos com nossos irmãos, por exemplo; alguém está enfrentando algum tipo de problemas, ele convida-nos, ou convidamos o mesmo para fazermos uma campanha de jejum, e oração, durante o período de tantos dias, para que Deus na sua infinita misericórdia venha agraciar com sua benção, resolvendo o problema, como membros do corpo de Cristo que somos, devemos sentir as aflições dos outros, sofrendo juntos. Como nos ordena a palavra de Deus; alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram. Romanos 12.15.

Para que o jejum não serve.

    Não serve para perdoar pecados, se pecarmos e queremos jejuar para que sejam perdoados os nossos pecados, com certeza Deus não receberá esse jejum, os nossos pecados são perdoados, quando nos arrependemos, e pedimos perdão ao Senhor Jesus, que pelo seu sangue que foi derramado na cruz, nos purificará como descreve o apóstolo São João: Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. I João 1.9. Como também nos ensina Salomão; o que encobre as suas transgressões, nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia. Provérbios 28,13. O jejum também não serve para apagar mágoas entre irmãos, inclusive, o Senhor não recebe nem as nossas ofertas, conforme o próprio Jesus Cristo esclareceu, que primeiro temos que reconciliarmos com o magoado. Assim Ele disse: Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta. Mateus 5.24. O jejum não serve para embelezar nosso corpo, como regime para perder peso, se for a intuição de jejuar para perder peso, o mesmo não será recebido por Deus, porque estará desviando o foco, podemos até sermos beneficiados pelo jejum, e emagrecermos, o que não pode é jejuar para emagrecer, lembremos o que Jesus disse. “Primeiro o Reino de Deus e sua justiça, e as demais coisas vos serão acrescentadas, Mateus 6,33”, pois o nosso propósito do jejum, é para Deus, e não aos homens. O jejum não serve para barganharmos com Deus, em troca receber bênçãos, de maneira nenhuma Deus aceitará. O jejum não serve para exigirmos alguma coisa de Deus, não temos o direito de exigir nada de Deus, Ele é soberano em suas decisões, não depende de nossas exigências. O jejum também não serve para competirmos com alguém, para que um seja mais crente que o outro. O jejum também não serve para Deus castigar alguém, não compete a nós este papel, e sim orarmos e até jejuarmos pelos nossos inimigos, para que eles também alcancem as mesmas bênçãos que nós, e se somos bênçãos, não podemos pedir a Deus para amaldiçoar ninguém, e sim, abençoar.

Em fim, cumprindo o tempo de nosso jejum, não podemos deixar de entregá-lo a Deus, senão estaremos fazendo pela metade, antes de nos alimentarmos, chegado o horário em que iremos encerrar o nosso jejum, devemos entregá-lo ao nosso Pai Celestial, conforme recomendou Jesus, isso com fé, pois sem fé é impossível agradar a Deus, como descrito na epístola aos Hebreus 11.6. Devemos dizer assim, ou em outras palavras: Senhor meu Deus, eu entrego a Ti este jejum, recebas para honra e glória do teu Santo Nome, e que segundo a tua vontade, seja cumprido o desejo do meu coração, abençoa os alimentos que irei ingerir, e que sirvam de bem ao meu corpo físico, em nome de Jesus Cristo o Teu filho, amém. Não se esqueça de observar o seguinte: Se foi realizado um jejum total, procurar primeiro ingerir líquidos, para hidratar o corpo, e depois os alimentos. Queremos dizer também que o jejum pode ser por um dia, vários dias, semanas, meses ou anos, sempre tomando cuidado das nossas limitações, convém dizermos, que não devemos nos preocupar se alguém por ventura descobrir que estamos jejuando, o fato de Jesus citar que não devemos parecer aos homens que estamos jejuando, conforme Mateus 6,16, era porque os fariseus jejuavam na finalidade de serem vistos pelos homens, e até desfiguravam os seus rostos, para que todo mundo soubessem de seus jejuns, a glória e o galardão, eram simplesmente humana, às vezes estamos jejuando, e passamos numa casa de um irmão, na hora das refeições, e nos oferecem uma refeição, é melhor dizermos que estamos jejuando, do que mentindo dizer que já almoçamos ou jantamos, também na casa onde o chefe da casa não é crente,ou mesmo a esposa, que é o meu caso, não vou dizer que estou sem fome, ou que já me alimentei, estarei decorrendo num erro maior, que é a mentira, e sim direi que estou jejuando. Lembramos também que; por descuidos às vezes quebramos o pacto do jejum, sendo despercebido, e nos alimentamos antes da entrega do mesmo, devemos pedir perdão a Deus, pelo descuido, e quebra de pacto ou aliança, e no próximo dia, comece um novo jejum. Para finalizar, não podemos ficar calados, quando formos abençoados por Deus após o período do jejum, mas testemunharmos, para a honra e glória de Deus, que Ele se sentirá prazerosamente honrado, veja que Jesus disse: “Teu Pai que vê em secreto, te recompensará publicamente, Mateus 6.18b”, isto quer dizer, que devemos publicar a benção recebida, porém se não formos atendido, não devemos ficar tristes, ou desmotivados, pois a vontade do Todo Poderoso, é soberana, ampla e mais correta. Amém.           

'Jesus Christ the first fruits of the Resurrection'

But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept. I Corinthians 15:20.

        The word resurrection means reviving, ie; be dead, and make a living, or even resurrected to life after death. We can say with certainty that the resurrection is one of the great Christian doctrines, and who does not believe in it, can not believe in salvation, since the process began with Christ, being the firstfruits from the dead. Paul states clearly saying: For if the dead are not raised too Christ is not risen. And if Christ be not raised, your faith is vain, and yet in your sins. And also which are fallen asleep in Christ are perished. I Corinthians 15.16-18. At the time of Jesus, was among a group of religious Jews, called Sadducees, who did not believe in the resurrection of the dead, in our days, are not just those who disbelieve this doctrine, however, can not say that they are followers of Christ. The resurrection is a real and perfect doctrine, which deserves our credit. Now we will analyze the doctrine of resurrection in the light of the Bible. First: The resurrection is real, believe who you want, who want to discredit because Christ rose gloriously from the dead, and become the firstfruits of them that slept (death), so there are no doubts or shadows of variations, as our base verse. Second: The word of God tells us about the first resurrection, and thus saith: Blessed and holy is he that hath part in the first resurrection; has no power over these the second death; but they shall be priests of God and of Christ, and shall reign with him a thousand years. Revelation 20.6. This first resurrection began with Christ when He opened this way making the firstfruits, and everyone who is part of the first resurrection will be blessed, it must be said, that the first resurrection consists of three phases. 1st phase; began with Christ as I Corinthians 15.20. 2nd phase; happen when the Lord Jesus Christ comes for His church, as Paul tells us in his epistle; For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God; and the dead in Christ will rise first. Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. I Thessalonians 4.16-17. Paul reveals the following; the same Lord, I mean; who initiated the process of the firstfruits, descend, to seek his own, and who died doing the will of God, shall rise first, and then the living who are treading the path of truth, shall be joined with the resurrected, and meet with the Lord in the clouds to be with Him forever. 3rd phase; happen in the great tribulation, after the coming of the Lord Jesus.

       Pay attention what the Apostle John says about the 3rd phase of the first resurrection, in the book of Revelation (Apocalypse): And I saw thrones; and they sat upon them those who have been given authority to judge. And I saw the souls of them that were beheaded for the witness of Jesus and for the word of God, and which had not worshiped the beast, neither his image, neither had received his mark on their foreheads or in their hands; and they lived and reigned with Christ a thousand years. But the rest of the dead lived not again until the thousand years were finished. This is the first resurrection. Revelation 20.4-5. What the Apostle conveys seen in his revelation, is that those who dwell in the great tribulation, and not deny the name of the Lord Jesus, not accepting the mark of the beast will be killed in testimony of the Lord Jesus and his word, and after their deaths, will be gloriously resurrected, still part of the first resurrection and reign with Christ during the millennium. Consider what the Apostle emphasizes saying; This is the first resurrection, which are still blessed. Hence we see the need to be faithful to our Savior, for not having to go through this arduous race in the great tribulation. What about the other dead who have not had their lives grounded in the gospel, will continue in their graves, as John explains saying: But the other dead lived not again until the thousand years were finished. This tells us that; after the end of the millennium Satan is loosed for a short time, so that the survivors of the millennium, the more accurate the remaining, born during the thousand years, not known sin, there will be launched, fireproof, that Satan again deceive the nations, and many fail to follow Christ, to follow the evil, being deceived by him, it is his role since he was cast out of heaven, but ending this time, will be cast into the lake of fire and brimstone, with the beast and the false prophet. Revelation 20.7-10. We will now speak of the second resurrection, which will also be increased in two stages. When the word of God tells us that blessed, or happy to do that part of the first resurrection, it is clear that there is a second, and unfortunately the second resurrection will be exclusively condemnatory. After close of the millennium, the largest julgatório COURT of human history, called the "Last Judgment" or GREAT WHITE THRONE where the Trinity will be present, and the Son of God will be the judge, as the Apostle John says will be installed: for as the Father has life in himself, so hath he given to the Son to have life in himself; And gave him authority to execute judgment, because he is the Son of man. No marvel ye this; because the hour is coming in which all who are in the graves shall hear his voice. And they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of damnation. I can of mine own self do nothing. As I hear, I judge; and my judgment is just, because I seek not my own will but the will of him who sent me. John 5.26-30. First phase: They will rise from the graves, and each nominally be called before the court, and provide his confession saying, I will say your name, I confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father Philippians 2:11.. As the Apostle, every tongue will confess that the name of the Lord Jesus Christ, and who does not do it here, will confess that in the final judgment.

       After the oath, shall report to the Supreme Judge, who then receive the sentence of eternal damnation, which is the second death, and so, being the second phase of the second resurrection. Revelation 2:11. Someone may ask, why a resurrection to account knowing that it will be damning, with no chance of salvation? The answer is simple; no one can be convicted without the right of defense, and as this judgment will be damning for several reasons. first; there will not be a defense lawyer, since our lawyer today, as I John 2.1, will be the judge. second; everyone will be judged for what they have chosen as our choice here in life, our fate will tell. For example, if we choose the wrong path, Jesus can not take in, and put on the right path, He also said; as I hear I judge this mean that we are judged by our talk, as Matthew records what the Lord said; For by thy words thou shalt be justified, and by thy words thou shalt be condemned. Matthew 12:37. Reprisaremos verse've commented before that Jesus said: I can of mine own self do nothing. As I hear, I judge; and my judgment is just, because I seek not my own will but the will of him who sent me. Judging will be in accordance with the choices of free will, He tells us: If you chose the wrong path, I respect your decision, but will find the bad and not me. Solomon also warns us in Proverbs saying: There is a way that seems right to man but the end thereof are the ways of death. Proverbs 16:25, think about it. The word of God speaks of a resurrection, we can not help but comment, as reported resurrection of Lazarus in the Gospel of John 11.39-44, as also the son of the widow of Nain, reported by the evangelist Luke 7.11-15, or someone that time died anywhere in the world, and the power of the Lord Jesus Christ, come back to life, it must be said, that this resurrection is called; transient resurrection, ie; dies, revives for a period of time, but will have to die again as the first resurrection is called full resurrection, or eternal, never again to die, the second resurrection is the resurrection to shame and everlasting contempt, as the states prophet Daniel. Daniel 12.2. This tells of eternal separation from the Creator. We finish by saying that the doctrine of the resurrection is real, and glorious, is so wonderful that they slew the head of John the Baptist, Mark 6.21-28, and glory to God on the day Jesus appears in the clouds to fetch us, we will find the same John the Baptist in a glorified body, perfect, and composed his head. Amen.

'LIVING WELL IN BAD DAYS'

Look therefore carefully how ye walk not as unwise but as wise, redeeming the time; because the days are evil. Ephesians 5: 15-16.

       The Apostle Paul, in a prophetic vision that is fulfilled literally in our day, and also serve their advice to live well, the bad days that we're going through, and that it is necessary, prudent, differentiated experiences of the foolish, but as wise, making every second, because the days are evil. Living well is the aim of everyone, and the word in this sense expresses: What is good, lawful and commendable, but has a special feature to the sense that the word of God defines good living when God or His word instructs us how to live, and having a prudent life, wise instead of foolish, it has no connotation of a life well financially, or physically healthy, God refers to the spiritual life, a pure and blameless life of the common good with the Almighty , doing his will. It is possible to live in a hovel, and live well, with the presence and glory of God in your life, unlike Prosperity Theology, which teaches we demand of God, health, and financial prosperity. The Lord Jesus teaches us how to live in this world without contaminating the same, and doing His will, He said: Seek ye first the kingdom of God and his righteousness, and all these things shall be added. Fret not yourself because, for tomorrow, because tomorrow will worry about itself. Sufficient unto the day is the evil thereof. Matthew 6.33-34. Jesus warned that we can not worry about the future, because the future does not belong to us, not needing to get restless and anxious as to eat drink or wear, if He cares for the lilies of the field, do not leave us adrift, and as raking treasures, is better than raking in heaven on earth, here moth and rust consume, but none of that will happen in heaven, why should we put first the kingdom of God and his righteousness, and as to other things, in be added.

        In the Gospel of Luke, Jesus tells a parable, known as the parable of the rich man and Lazarus, the rich lived their self-indulgence and splendid life, dressing in fine linen, and all the perks, and also lived a poor man named Lazarus, that his life was the opposite, and came to eat the crumbs that fall from the rich man's table, however, who lived well by incredible that anyone could doubt, Lazarus was, despite its mendigação life of this world, but had communion with the most High, for the greatest treasure in someone's life is eternally assured of salvation, while the rich man went to the place of eternal torment and suffering. Luke 16.19-30. He who has Jesus in your life, is not absent from having problems, discomfort, pain, obstacles, as the Lord said; I have spoken unto you, that in me ye might have peace; the world ye shall have tribulation: but be of good cheer, I have overcome the world. John 16:33, He ensured that only those who are in it have peace, even in affliction, and the greater glory that fills us with joy, and gives us greater strength and inexplicable, was that He has overcome the world, and being in it too win always redeeming the time, that is taking advantage of the time, never waste time on useless things. One day I witnessed an episode that only understands those who have Christ in your life, I passed by a city street, I met an old lady of about seventy-odd years, and she was picking recyclable objects in the street, and stopped to watch that granny, I was impressed because she kept singing a hymn praising God, and I approached her and said; cheerful grandma? She replied; thank God, because anyone who has Jesus has everything. Absolutely affirm that the natural man can not understand the great mysteries of the spiritual life, as Paul said: But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; God chose the weak things of the world to shame the strong. I Corinthians 1:27. The psalmist speaks of this grandeur of God, with his infinite transformer and matchless love what the text says: Who is like the Lord our God, who dwelleth on high? Which leans to see what is in the heavens and on earth! He raises the poor from the dust and lifts the needy from the dunghill, to make him sit with princes, even with the princes of his people. Makes the barren woman to keep house, and be a joyful mother of children. Praise the Lord. Psalm 113.5-9. There is nobody in this world that will compare with the preciousness of God's love, sometimes someone practicing so much evil, which is denied by society, friends, and even the family, and even more; when no longer useful for anything in this world, in the face of human logic, but when he hears the call of Jesus saying: Come unto me, all ye that labor and are heavy laden, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from Me, for I am meek and lowly in heart; and find rest for your souls. For my yoke is easy and my burden is light. Matthew 11.28-30. The transforming and renewing power of the Lord are unparalleled, and it is important to say that the door of mercy is open to all who wish to receive this transformation was for this that he came to this world, change my and your story, no matter what the world accuse you, or condemn you, the most important is that Jesus knows you inside and out, including the way you are, and if you give him a chance, surely your life will change, and will change to better, because all is not lost, because our God is the God of the impossible as the Evangelist Luke records; For with God nothing is impossible. Luke 1.37.

         Then we learned that the important thing in this world is to worship God, and have a life of communion with Him, to either enjoy the glory that is the most interesting in our day-to-day, as our subject, which is our body physical, sometimes suffer detriment, for the infirmities and obstacles of life which curtail us, this world is natural, to have the knowledge that is not our rest here, since Jesus being the Son of God, also went through hardships and difficult moments of this life, as Paul describes in his Letter to the Romans; He who did not spare His own Son, but delivered him up for us all, as in not with him also give us all things? Romans 8:32. We do not know what we will face in this present life, but we know that the fights do not come beyond what we can bear, on the contrary, it will give us the means by which we can escape as the Apostle Paul encourages saying no temptation has overtaken you, but human; but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able, but will with the temptation also make a way to escape, that you can stand. I Corinthians 10:13. The important thing is that he is with us in every moment of our lives, in joy, in sorrow, in calm and also in pain, we sometimes despise, and exchanged for offers and delicacies of this world, but he never gives up me and you, is always open arms to receive us, even if one becomes forgetful of father or mother, he will never forget, as the prophet Isaiah prophesied about seven hundred ten years before Christ. Perhaps a woman can forget both his son that he believed should not have compassion on the son of her womb? But that still may forget, yet I will not forget you. Isaiah 49:15. Anyway, we can trust in God's promises without wavering, and receive the advice of the Apostle John; Dear children, are from God and have overcome them; because greater is He that is in you than he that is in the world. I João4.4. With absolute certainty, we can raise our heads and say as Paul said, What shall we then say to these things? If God is for us, who can be against us? Romans 8:31. Amen.

‘‘VIVENDO BEM NOS DIAS MAUS’

Portanto, vede prudentemente como andais não como néscios, mas como sábios, remindo o tempo; porquanto os dias são maus. Efésios 5: 15-16.

      O Apóstolo São Paulo, numa visão profética, que se cumpre literalmente em nossos dias, e também os seus conselhos servem para vivermos bem, nos dias maus em que estamos atravessando, e que se faz necessário, uma vivencia prudente, diferenciada dos néscios, mas como sábios, aproveitando cada segundo, porquanto os dias são maus. Viver bem é o intuito de todo mundo, a palavra bem, nesse sentido, expressa: O que é bom, lícito e recomendável, porém tem uma particularidade ao sentido que a palavra de Deus define viver bem, quando Deus ou a sua palavra nos instrui quanto ao viver, e tendo uma vida prudente, sábia, ao invés do néscio, isso não tem conotação com uma vida financeiramente bem, ou saudável fisicamente, Deus se refere à vida espiritual, uma vida pura e irrepreensível de bem comum com o Todo Poderoso, fazendo a sua vontade. É possível viver numa choupana, e viver bem, tendo a presença e a Glória de Deus em sua vida, ao contrário da Teologia da Prosperidade, que ensina a exigirmos de Deus, saúde, e prosperidade financeira. O Senhor Jesus nos ensina como devemos viver neste mundo, sem contaminar com o mesmo, e fazendo a sua vontade, Ele disse: Buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal. Mateus 6.33-34. Jesus advertia que não podemos nos preocupar com o futuro, visto que o futuro não pertence a nós, não precisando ficar inquietos e ansiosos quanto ao comer beber ou vestir, se Ele cuida dos lírios do campo, não nos deixará ao léu, e quanto ajuntar tesouros, é melhor ajuntar no céu do que na terra, aqui a traça e a ferrugem consomem, mas no céu nada disso acontecerá, motivo pelo qual devemos colocar em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça, e quanto às demais coisas, nos serão acrescentadas.

       No evangelho de São Lucas, Jesus conta uma parábola, conhecida como a parábola do rico e Lázaro, o rico vivia sua vida esplendida e regalada, vestindo-se de linho finíssimo, e com todas as mordomias, e também vivia um pobre chamado Lázaro, que sua vida era oposta, e chegava a alimentar-se das migalhas que caiam da mesa do rico, no entanto, quem vivia bem por incrível que alguém possa duvidar, era Lázaro, apesar da sua vida de mendigação neste mundo, mas tinha comunhão com o Altíssimo, pois o maior tesouro na vida de alguém é a certeza de salvação eternamente, enquanto que o rico foi para o lugar de sofrimento e tormento eterno. Lucas 16.19-30. Aquele que tem Jesus em sua vida, não está ausente de passar por problemas, aflições, dores, obstáculos, como o próprio Senhor disse; Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. João 16.33, só que Ele garantiu que quem estiver nele tem a paz, mesmo nas aflições, e a maior glória que nos enche de alegria, e nos dá uma força maior e inexplicável, foi que Ele venceu o mundo, e estando nele também venceremos, sempre remindo o tempo, isto é aproveitando o tempo, nunca perder tempo com coisas inúteis. Certo dia presenciei um episódio, que só entende quem tem Cristo em sua vida, passando eu por uma rua da cidade, encontrei uma velhinha de aproximadamente setenta e poucos anos, e ela estava catando objetos recicláveis na rua, e parei para observar aquela vovozinha, fiquei impressionado, porque ela não parava de cantar um hino louvando a Deus, e me aproximei dela e disse; alegre vovó? Ela me respondeu; graças a Deus, pois quem tem Jesus tem tudo. Com certeza afirmamos que o homem natural não pode compreender os grandes mistérios da vida espiritual, como Paulo disse: Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes. I Coríntios 1.27. O salmista fala dessa grandiosidade de Deus, com o seu infinito amor transformador e incomparável que diz o texto: Quem é como o Senhor nosso Deus, que habita nas alturas? O qual se inclina, para ver o que está nos céus e na terra! Levanta o pobre do pó e do monturo levanta o necessitado, para fazê-lo assentar com os príncipes, mesmo com os príncipes do seu povo. Faz com que a mulher estéril habite em casa, e seja alegre mãe de filhos. Louvai ao Senhor. Salmos 113.5-9. Não existe ninguém neste mundo que venha se comparar com a preciosidade do amor de Deus, às vezes alguém pratica tanto mal, que é recusado pela sociedade, pelos amigos, e até pela família, e mais ainda; quando não serve mais para nada neste mundo, diante da lógica humana, mas quando ele ouve o chamado de Jesus dizendo: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. Mateus 11.28-30. O poder transformador e renovador do Senhor são incomparáveis, e é importante dizer, que a porta da graça está aberta a todos quantos queiram receber esta transformação, foi para isto que ele veio a este mundo, mudar a minha e a tua história, não importa o que o mundo te acuse, ou te condene, mais o importante é que Jesus te conhece por fora e por dentro, compreendendo do jeito que você é, e se deres uma chance a ele, com certeza sua vida irá mudar, e mudará para melhor, pois nem tudo está perdido, porque o nosso Deus é o Deus do impossível conforme registra o evangelista Lucas; porque para Deus nada é impossível. Lucas 1.37.

        Então aprendemos que neste mundo o importante é adorar a Deus, e ter uma vida de comunhão com Ele, para usufruirmos da sua glória, que é o mais interessante no nosso dia-a-dia, quanto a nossa matéria, que é o nosso corpo físico, às vezes sofrerá detrimentos, quanto às enfermidades, e obstáculos da vida que nos cerceiam, é natural deste mundo, para termos o conhecimento que aqui não é o nosso descanso, visto que Jesus sendo o Filho de Deus, também passou por agruras e momentos difíceis desta vida, como Paulo descreve na sua carta aos romanos; Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas? Romanos 8.32. Não sabemos o que iremos enfrentar nesta vida presente, porém sabemos que as lutas não vêm além do que podemos suportar, pelo contrário, ele nos dará os meios pelos quais podemos escapar como nos incentiva o Apóstolo São Paulo dizendo: Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar. I Coríntios 10.13. O importante é que ele está conosco em todos os momentos de nossas vidas, na alegria, na tristeza, na bonança e também na dor, nós que às vezes o desprezamos, e o trocamos por ofertas e manjares deste mundo, porém ele nunca desiste de mim e de você, sempre está de braços abertos para nos receber, mesmo que alguém torne-se esquecido de pai ou mãe, jamais ele esquecerá, como profetizou o profeta Isaias cerca de setecentos e dez anos antes de Cristo. Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo eu não me esquecerei de ti. Isaías 49,15. Enfim, podemos confiar nas promessas de Deus sem vacilar, e receber os conselhos do Apóstolo São João; Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo. I João 4.4. Com certeza absoluta, podemos levantar nossas cabeças e dizermos como disse Paulo: Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Romanos 8.31. Amém.

‘JESUS CRISTO A PRIMÍCIA DA RESSURREIÇÃO’

 Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem. I coríntios 15.20.

       A palavra ressurreição significa reviver, ou seja; estar morto, e tornar a viver, ou ainda ressurgir para a vida depois da morte. Podemos afirmar com toda certeza, que a ressurreição é uma das mais excelentes doutrinas cristã, e quem não crê na mesma, também não pode crer na salvação, visto que o processo iniciou-se com Cristo, sendo a primícia dentre os mortos. Paulo afirma com clareza dizendo: Porque, se os mortos não ressuscitam também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. I Coríntios 15.16-18. Na época de Jesus, havia um grupo de religiosos entre os judeus, chamados de Saduceus, os quais não acreditavam na ressurreição dos mortos, em nossos dias, também não são poucos os que descrêem dessa doutrina, porém, não podem dizer que são seguidores de Cristo. A ressurreição é uma doutrina real e perfeita, que merece todo o nosso crédito. Agora analisaremos a doutrina da ressurreição à luz da bíblia. Primeiro: A ressurreição é real, acredite quem quiser, desacredite quem quiser, pois Cristo ressuscitou gloriosamente dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem (mortos), isso não há dúvidas nem sombras de variações, conforme o nosso versículo base. Segundo: A palavra de Deus nos revela sobre a primeira ressurreição, e assim diz: Bem aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos. Apocalipse 20.6. Essa primeira ressurreição iniciou-se com Cristo, quando Ele inaugurou esse caminho fazendo as primícias, e todo aquele que fizer parte da primeira ressurreição, serão bem aventurados, convém dizer, que a primeira ressurreição é constituída de três fases. 1ª fase; iniciou-se com Cristo conforme I Coríntios 15,20. 2ª fase; acontecerá quando o Senhor Jesus Cristo vier buscar a sua igreja, conforme nos relata Paulo em sua epístola; Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. I Tessalonicenses 4.16-17. Paulo revela o seguinte; o mesmo Senhor, quer dizer; aquele que iniciou o processo das primícias, descerá, para buscar os seus, e os que morreram fazendo a vontade de Deus, ressuscitarão primeiro, e em seguida os vivos que estiverem trilhando o caminho da verdade, se ajuntarão com os ressurretos, e encontrarão com o Senhor nas nuvens, para estar com Ele para sempre. 3ª fase; acontecerá na grande tribulação, após a vinda do Senhor Jesus.

      Prestemos atenção o que o Apóstolo São João diz a respeito da 3ª fase da primeira ressurreição, no livro da revelação (Apocalipse): E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20.4-5. O que o Apóstolo nos transmite visto na sua revelação, é que aqueles que ficarem na grande tribulação, e não negarem o nome do Senhor Jesus, não aceitando o sinal da besta, serão mortos em testemunho do Senhor Jesus e sua palavra, e após as suas mortes, serão gloriosamente ressuscitados, ainda fazendo parte da primeira ressurreição, e reinarão com Cristo durante o milênio. Vejamos que o Apóstolo frisa dizendo; esta é a primeira ressurreição, cujos ainda são bem aventurados. Daí vemos a necessidade de sermos fiéis ao nosso Salvador, para não termos que passar por essa prova tão árdua na grande tribulação. E quanto aos demais mortos que não tiveram suas vidas pautadas no evangelho, continuarão nos sepulcros, como João esclarece dizendo: Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Isso nos diz que; no final do milênio após Satanás ser solto por um pequeno espaço de tempo, para que os sobreviventes do milênio, mais preciso os remanescentes, que nasceram durante os mil anos, não conheceram pecado, aí será lançada a prova de fogo, que satanás voltará a enganar as nações, e muitos deixarão de seguir a Cristo, para seguir o maligno, sendo enganados por ele, pois é o seu papel desde que foi expulso do céu, porém acabando esse espaço de tempo, será lançado no lago de fogo e enxofre, juntamente com a besta e o falso profeta. Apocalipse 20.7-10. Agora falaremos da segunda ressurreição, que também será acrescida de duas fases. Quando a palavra de Deus nos diz, que bem aventurado, ou feliz aquele que fazer parte da primeira ressurreição, é evidente que existe a segunda, e lamentavelmente a segunda ressurreição será exclusivamente condenatória. Após findar o milênio, será instalado o maior TRIBUNAL julgatório da história da humanidade, chamado de “JUIZO FINAL” ou GRANDE TRONO BRANCO aonde a Trindade se fará presente, e o Filho de Deus será o Juiz, como nos afirma o Apóstolo São João: Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim, deu também ao Filho ter a vida em si mesmo; E deu-lhe o poder de exercer o Juízo, porque é o Filho do homem. Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizerem o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizerem o mal para a ressurreição da condenação. Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou. João 5.26-30. Primeira fase: Eles ressurgirão dos sepulcros, e nominalmente cada um será chamado diante do tribunal, e prestará sua confissão dizendo: Eu, dirá o seu nome, confesso que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. Filipenses 2.11. Conforme o Apóstolo, toda língua terá que confessar o nome do Senhor Jesus Cristo, e quem não o faz aqui, terá que confessar no juízo final.

      Após o juramento, prestará contas com o Supremo Juiz, que a seguir receberá a sentença da condenação eterna, que é a segunda morte, e sendo assim, a segunda fase da segunda ressurreição. Apocalipse 2.11. Alguém pode indagar, porque uma ressurreição para prestar contas já sabendo que vai ser condenatória, sem nenhuma chance de salvação? A resposta é simples; ninguém pode ser condenado sem direito de defesa, e quanto esse julgamento será condenatório por várias razões. Primeira; não haverá advogado de defesa, visto que o nosso advogado de hoje, conforme I João 2.1, será o juiz. Segundo; todos vão serem julgados por tudo aquilo que escolheram, pois a nossa escolha aqui em vida, dirá o nosso destino. Ele disse; Como ouço, assim julgo, quer dizer que; seremos julgados pelo que falamos, e também pelo que praticamos. Por exemplo, se escolhermos o caminho errado, Jesus não poderá nos tirar, e colocar no caminho certo, reprisaremos o versículo já comentado antes que Jesus disse: Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou. O julgamento será de acordo com as escolhas do livre arbítrio, pensemos nisso. A palavra de Deus fala de outra ressurreição, que não podemos deixar de comentar, como a ressurreição de Lázaro relatado no evangelho de João 11.39-44, como também o filho da viúva de Naim, relatado pelo evangelista Lucas 7.11-15, ou alguém que nesse momento foi a óbito em qualquer lugar do mundo, e pelo poder do Senhor Jesus Cristo, voltou a ter vida, convém dizer, que essa ressurreição chama-se; ressurreição transitória, isto é; morre, revive por um período de tempo, porém terá que morrer novamente, já a primeira ressurreição é chamada de ressurreição plena, ou eterna, nunca mais voltará a morrer, a segunda ressurreição, é a ressurreição para vergonha e desprezo eterno, conforme declara o profeta Daniel. Daniel 12.2. Isto diz da separação eterna do Criador. Finalizamos dizendo, que a doutrina da ressurreição é real, e gloriosa, é tão maravilhosa que degolaram a cabeça de João Batista, Marcos 6.21-28, e glórias a Deus que no dia em que Jesus se manifestar nas nuvens para nos buscar, iremos encontrar o mesmo João Batista num corpo glorificado, perfeito, e composto de sua cabeça. Amém.

"Worshiping OWN BODY"

For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable for all things, having promise of the present and the life that is to come. I Timothy 4:8.

      Looking closely, the letter of the Apostle Paul, Timothy Young, we see the beautiful and glorious Apostle's advice, about the body, so be careful not to be worshiped, putting beauty in the first place, since everything we put in the first place in our lives, we will do the opposite of what Jesus taught us; Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things shall be added. Matthew 6:33. In the Sermon on the Mount, the Master taught his disciples the standard of living of the true worshiper, and when you need something, do not worry because we have a heavenly Father who takes care of even the lilies of the field, and the more of us, and teaches us, that nothing in this world will be a priority in our lives, not to be the Kingdom of God and his righteousness, including our bodies, we see that the Apostle also have the same concern in his teaching, bodily exercise, to some value, he said he has no use, but little, because it has another primary need, which is to sanctify the spirit, soul and body, as I Thessalonians 5:23. No sin is concerned with the body, beautify yourself, dress well, present beautiful and fragrant in society, sin is worshiping his own body, instead of worshiping God, worshiping the body, the person doing idol himself, forgetting that any kind of idolatry is sin. Jesus told John in Revelation of Revelation, that idolaters will be out of heaven, along with others who practice the ungodliness, and love and maketh a lie. Revelation 22:15.

       As studies of the Portuguese VI Congress of Sociology, New University of Lisbon, Faculty of social sciences and humanities, meeting from 25 to 28 June 2008, discoursed on the theme: "Social Worlds knowledge and practices." Based on this article, concluded that the relations between the ideal body type, and the investments made by teenagers, usually diets and exercise, in a consumer society, the beliefs and conventions are replaced by flexibility and mobility, allowing this mode, and through their own consumption, transforming the representations of 'good life' in reality. Therefore the construction of the "I" translates into the possession of desired goods and the pursuit of lifestyles that involves a date body construction. Merges internal health concern and preoccupation with the external appearance, movement and body control. Although Congress cited two key factors in consumer society; diet and exercise, which according to scholars of Congress, bodily investments are used to preserve life, increasing their pleasures, passing to consume, spend and satisfy the desire: The body in consumer culture is then a vehicle pleasure. We show how, based on social comparison, adolescents develop social strategies adopted to achieve the kind of body that allow them a new form of social mobility. At that congress, was presented to the thesis of the British sociologist Anthony Giddens, the cult of the body and appearance conceals so concern with the active control and the construction of the body through the various options of lifestyles that allows reflexive modernity . There is then a kind of fusion between internal health concern and preoccupation with the external appearance, movement and body control. So today to have a muscular body, toned, firm, symbolizes a correct social attitude, since it reflects a concern with the way it looks to others. Consumption and investment in body image refers to behaviors performed by individuals to maintain or enhance their appearance, even citing the sociocultural context, are nevertheless behaviors that may involve a number of risks to health, in the sense that some are even symptoms of eating disorders. Includes, in addition to physical exercise, drinking plenty of water, skipping meals, counting calories food, or smoke, and a group considered extreme behavior, in the sense of being hazardous to health: fast, make quick diets, taking diuretics, vomiting, taking diet pills and laxatives, BTW, the last three behaviors, such as vomiting, taking diet pills and using laxatives to lose weight, belongs to the group of pathogenic weight control practices. This whole situation, referenced by Congress, says the practice of the cult of the body, when they fail to fulfill their desires, they face a depressing life, finding herself ugly and excluded from society, as in fasting to lose weight, does not have any advantage spiritual, we should fast, to have fellowship with God, but also to difficult situations and humanly impossible to be solved, and not for the beauty of our bodies. Of course, we can not be relaxed to the point of leaving the body in any way, we have to care, care of the same, as is the temple of the Holy Spirit, as Paul said: Know ye not that your body is the temple the Holy Spirit who dwells in you, from God, and ye are not your own? I Corinthians 6:19. However, we have to differentiate between ensuring, caring, up idolizing or worshiping one's own body, being selfish for yourself, no mercy, no worries about the Kingdom of God and his righteousness, much less with his fellow, since all attention is focused on himself, some people are not reaching their goals, leaving their bodies in the manner of modern society, even take their own lives. Some experts in this matter, they name corpolatria, which is the exaggerated preoccupation with the body, is a kind of disease of modernity, the care are not linked to health, but physical beauty. It is also appropriate to say that the male vanity is too high, there is growing for this unique public spaces, and are competing with women attending beauty salons, gyms, anabolic take up to have their shapely bodies, and increased muscle, to get the six pack stomach, but the soul and the spirit, crying and moaning in anguish within himself, with wishes of true worship as we advise the Apostle Paul says: I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that ye present your bodies a living sacrifice holy and acceptable to God, which is your reasonable service. Romans 12:1. Instead of worshiping our body is better cultuarmos God presenting our bodies a living and holy sacrifice, acceptable to God, worshiping Him with all our heart, the beauty of his holiness, because it is the only one who deserves worship and adoration .

        The Apostle Peter gives advice to women regarding adornment, and physical beautification, and thus said: Considering your chaste fear and procedure. Not your adornment be that outward adorning of braiding hair, the lace trims of gold or of apparel, but it is the man who is hidden in the heart, with the incorruptible dress of a meek and quiet spirit, which is of great worth before God. For thus also adorned another time the holy women who trusted in God, and is subject to their husbands. I Peter 3:2-5. So that our body is the temple of the Holy Spirit, we must open the doors of our hearts to Him to do in us, their housing, there will understand how valuable cultuarmos is God, not us, and that also our idol is only one who died on the cross for us, and is alive forever, even as he identified himself, when he appeared to John on Patmos and he said: and he that liveth and was dead; behold, I am alive forevermore. And I have the keys of death and hell. Revelation 1.18. To this we must give all our honor, praise and worship, because one day He died for us on the cross of Calvary; Who gave himself for us to redeem us from all iniquity, and purify unto himself a peculiar people, zealous of good works. Titus 2.14. Amen

"The ENVY AND JEALOUSY IS THE WORKS OF SATAN."

The tranquil heart is the life of the flesh; but envy the rottenness of the bones. Proverbs 14:30.
For where envying and strife is, there is confusion and every evil work. James. 3.16.

        Two cunning and devious traps, components of the same junction, both wholly owned by the satanic command, are the envy and jealousy. According to the definition of the word envy, according to the dictionary of the Portuguese language means Aurelius: Displeasure or weigh the good and the happiness of others, or even violent desire to possess the good of others. As for jealousy, is a jealous spite, therefore, understand that the two demonic attitudes are correlated with each other. Envy is so cruel that Solomon goes on to say, that causes the bones rot, summarizing mean, cause death, the apostle Paul says that envy is part of package wicked sins as fornication, wickedness, covetousness, wickedness, murder, strife, deceit, malignity. Romans 1.29. The Apostle Paul also expresses the contrast between love and jealousy, and says: Love is patient, is kind; love does not envy; love does not trifle with, is not puffed up. I Corinthians 13.4. Most striking is that the envious are part of our cycle of friends, our convivial and well arrivals sometimes are in our own home, in the case of Joseph of Egypt, his brothers out of jealousy, he was beloved his father, sold to the Ishmaelites of Gilead, in the spirit if they are our brothers who are around us, greet us, shake our hands, say they love us, and worst of all, want to see our order, no envious want the welfare of the one being envied, as the popular saying goes, he wants to pull the rug from the other, at any cost, to take his place, or even want until the death of another, as well as bankruptcy, as to material goods, the first case of envy, took place in heaven, locking up a spiritual battle, when the angel of God more confidence, rebelled against the Almighty, filling superb pride and envy, wanting to be equal God, why was cast out of heaven below. Isaiah 14:12-15.

        So terrible is the envy, that neither Jesus escaped envious, as described by the evangelist Mark; for he knew that for envy the chief priests had delivered him. Mark 15:10. The chief priests, who in the Old Testament, as in the new were among the Hebrews, consecrated persons and ordered of God, and the Lord had envy, since they could not work the miracles that Jesus performed, and gave the criminals to be crucified like also happened to Isaac when a drought occurred, and famine devastated the entire region of Canaan, but the Lord commands from Isaac to another region, since going down to Egypt, and he was to Generate Abimaleque which reigned in the land of Philistines, and there the Lord has blessed you greatly multiplying their crops, ie, God added his formula hundredfold, planted and harvested one hundred, and he began to dig their wells to give water to their animals, and also for drinking, and thus prospered greatly enriching, and becoming mighty in that region, and this caused jealousy among the Philistines, and began clogging wells with debris, and Isaac had to relocate to the valley of Gerar, and there, God also blessed him greatly, as Genesis chapter twenty-six. Now we analyze the following; if Jesus, being the Son of God, has not escaped the envious, imagine if there happen to us, it is clear that yes, who has ministry, someone in your living, the envy, and other positions in the church, or even in our Christian life, or in our everyday life, we are always envious of targets, however; when someone jealous of us, is cause for loud glorify God, because no one is jealous of a rapist, a robber, a thief, a pedophile, if you envy me and you, it is because we are blessed by God , loved and cherished by your love, as I John 4:19. It should be said, that victory for those who are targets of envious, is humbling himself patiently, and remain under the powerful hand of God, so that when their time, He (God Himself) may exalt you, I mean; earn the victory. James 4.10. Otherwise suffer detriment, or even death, because the action of envy is totally evil and diabolical. In the case of Joseph in Egypt, he won because he humbled himself, and became dependent on God, and God exalted him him as governor of Egypt, so also Isaac won, remaining humble in the presence of God, with patience, and God became one of the richest men of the region, and his enemy King Abimelech, surrendered and confessed saying, now I know that thou blessed of the Lord. Genesis 26.28-31.
        As for jealousy, envy differs slightly, it is also controlled by satan, which the opening verse of our text, recorded by the Apostle St. James, where there is jealousy and selfish ambition exist, there is disorder and every evil work; then realize that such an attitude is not of God, and also have someone who claims to have holy jealousy, we will never sanctify that which is evil, many misinterpret a verse in the bible that says so: Do ye think that the scripture saith in vain : The spirit that dwelleth in us lusteth to envy? James 4.5. We see that the Apostle asks a question, not a statement, continuing to read, in the next verse where we find the answer yes, presents a statement saying: But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resists the proud, but gives grace to the humble. Others say that God's jealousy means zeal, another wrong version, God has so much for all your zeal, but have nothing to do jealousy, jealous, achievements are the result of God of his great love, and need not be jealous. In everyday life, happens a lot between spouses, submit jealous of each other, but the result is not good, and exactly what happens Apostle James says that where there is jealousy, there is confusion and every evil work. James 3:16, then we conclude that jealousy is a bad, connotation incompatible with the character of God.

         When we find a jealous person, that person expresses the fear of losing something, or lack of full confidence evidently does not bring good result, it becomes sickly, and Satan takes the opportunity to interfere in the case, complicating the situation further, leading even suicide or murder, because that's your role as Jesus referred to the enemy of our souls, calling him a thief, and said: the thief comes only to steal and kill and destroy; I came that they may have life and have it more abundantly. John 10:10. Finally, we conclude that neither envy nor jealousy belong to God, because according to Paul, are fruits of the works of the flesh, and who does them, shall not inherit the kingdom of God as the text says: Now the works of the flesh are evident, which are: adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, idolatry, sorcery, enmities, strife, jealousies, wraths, factions, contentions, parties, envy, drunkenness, orgies , and things like these, of which I forewarn you before as I have forewarned you that those who practice such things will not inherit the kingdom of God. Galatians 5:19-21. So there is no holy envy, jealousy nor holy, God is not in this business, are designs and traps of Satan, and many have fallen on the.

“A INVEJA E O CIÚME SÃO OBRAS DE SATANÁS.”

O coração tranqüilo é a vida da carne; a inveja, porém, é a podridão dos ossos. Provérbios 14.30.

Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má. Tiago. 3.16.

       Duas ciladas astuciosas, e ardilosas, componentes da mesma junção, ambas pertencentes inteiramente ao comando satânico, são a inveja e o ciúme. Conforme definição da palavra inveja, segundo o dicionário Aurélio da língua portuguesa significa: Desgosto ou pesar pelo bem ou pela felicidade de outrem, ou ainda, desejo violento de possuir o bem alheio. Quanto ao ciúme, é um despeito invejoso, assim, compreendemos que as duas atitudes demoníacas, se correlacionam entre si. A inveja é tão cruel que Salomão chega a dizer, que causa a podridão nos ossos, resumindo quer dizer, causa a morte, o apóstolo Paulo afirma que a inveja faz parte do pacote de pecados iníquos como: fornicação, malícia, avareza, maldade, homicídio, contenda, engano, malignidade. Romanos 1.29. O Apóstolo Paulo também expressa o contraste entre o amor e a inveja, e diz: O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece. I Coríntios 13.4. O mais impressionante, é que os invejosos fazem parte do nosso ciclo de amigos, do nosso convívio e bem chegados, as vezes estão dentro da nossa própria casa, no caso de José do Egito, que seus irmãos por inveja, visto que ele era muito querido de seu pai, por consequência de sua obediência, um filho exemplar, venderam aos ismaelitas de Gileade, no caso espiritual, são nossos irmãos que estão ao nosso redor, nos saúdam, apertam as nossas mãos, dizem que nos amam, e o pior de tudo isso, querem ver o nosso fim, nenhum invejoso deseja o bem estar daquele que está sendo invejado, como diz o ditado popular, ele quer puxar o tapete do outro, a qualquer custo, para assumir o seu lugar, ou ainda deseja até a morte do outro, bem como a falência, quanto aos bens materiais, o primeiro caso de inveja, aconteceu no céu, travando-se uma batalha espiritual, quando o anjo de mais confiança de Deus, se rebelou contra o Todo-Poderoso, enchendo-se de orgulho soberba e inveja, querendo ser igual a Deus, motivo pelo qual foi lançado do céu abaixo. Isaias 14.12-15.

     Tão terrível é a inveja, que nem Jesus escapou dos invejosos, conforme descreveu o evangelista Marcos; pois ele sabia que por inveja os principais sacerdotes lho haviam entregado. Marcos 15.10. Os principais sacerdotes, que no antigo testamento, como no novo  eram entre os hebreus, pessoas consagradas e ordenadas de Deus, e tiveram invejas do Senhor, visto que eles não operavam os milagres que Jesus operou, e entregaram aos malfeitores para ser crucificado, semelhante também aconteceu com Isaque, quando ocorreu uma grande seca, e a fome assolou toda aquela região de Canaã, porém o Senhor ordena Isaque partir para outra região, desde que não desça ao Egito, e foi ele para Gerar onde Abimaleque reinava, nas terras dos filisteus, e ali o Senhor lhe abençoou, multiplicando grandemente suas plantações, ou seja, Deus lhe acrescentava a fórmula do cêntuplo, plantava um e colhia cem, e ele começou cavar seus poços, para dar águas aos seus animais, e também para beber, e assim prosperou grandemente enriquecendo, e tornando mui poderoso naquela região, e isso causou invejas aos filisteus, e começaram entupir os poços com entulhos, e Isaque teve que mudar-se para o vale de Gerar, e lá, Deus também o abençoou grandemente, conforme Gênesis capítulo vinte e seis. Agora analisamos o seguinte; se Jesus, sendo o Filho de Deus, não escapou dos invejosos, imagine se não ocorrerá conosco, é evidente que sim, quem tem ministério, alguém do seu convívio, o invejam, como outros cargos na igreja, ou até da nossa vida cristã, ou na nossa vida cotidiana, sempre somos alvos dos invejosos, porém; quando alguém inveja de nós, é motivo de glorificarmos a Deus bem alto, porque ninguém tem inveja de um estuprador, de um assaltante, de um ladrão, de um pedófilo, se invejam de mim e de você, é porque somos bem aventurados por Deus, amados e queridos pelo seu amor, conforme I João 4.19.  Convém dizer, que a vitória para aqueles que são alvos dos invejosos, é humilhar-se pacientemente, e permanecer debaixo das potentes mãos de Deus, para que ao seu tempo, Ele, (o próprio Deus) vos exalte, quer dizer; receba a vitória. Tiago 4.10. Caso contrário sofrerá detrimentos, ou até mesmo a morte, porque a ação da inveja é totalmente maléfica e diabólica. No caso de José do Egito, ele venceu porque se humilhou, e ficou na dependência de Deus, e Deus o exaltou, colocando-o como governador do Egito, assim também Isaque venceu, permanecendo humilde na presença de Deus, com paciência, e Deus o tornou um dos homens mais rico daquela região, e o seu inimigo Rei Abimeleque, se rendeu, e confessou dizendo, agora sei que tu és bendito do Senhor. Genesis 26.28-31.

       Quanto ao ciúme, pouco diverge da inveja, pois também é comandado por satã, que segundo o versículo inicial do nosso texto, registrado pelo Apóstolo São Tiago, diz; onde há ciúme e sentimento faccioso, há confusão e toda obra má; percebam então que tal atitude não provém de Deus, e, ainda tem alguém que diz ter ciúme santo, nunca vamos conseguir santificar aquilo que é diabólico, muitos interpretam erroneamente um versículo da bíblia que assim diz: Ou cuidais vós que em vão diz a escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes? Tiago 4.5. Vemos que o Apóstolo faz uma pergunta, e não uma afirmação, continuando a leitura, no próximo versículo encontramos a resposta aonde sim, apresenta uma afirmação dizendo: Antes, ele dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Outros dizem que o ciúme de Deus significa zelo, outra versão errada, Deus tem sim muito zelo por tudo seu, porém não têm nada a ver zelo, com ciúmes, as conquistas de Deus são resultados do seu grande Amor, não precisando ter ciúmes. Na vida cotidiana, acontece muito entre os cônjuges, apresentarem ciúmes um do outro, porém o resultado não é bom, e exatamente acontece o que o Apóstolo Tiago afirma que onde há o ciúme, há confusão e toda obra má. Tiago 3.16, então concluímos que o ciúme tem uma conotação má, incompatível com o caráter de Deus.

        Quando encontramos uma pessoa ciumenta, essa pessoa expressa o medo de perder algo, ou, a falta de confiança total, evidentemente não traz bom resultado, torna-se doentio, e satã aproveita a oportunidade para interferir no caso, complicando mais a situação, levando até mesmo ao suicídio, ou homicídio, pois esse é o seu papel como Jesus se referiu ao inimigo de nossas almas, chamando-o de ladrão, e disse: O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância. João 10.10. Enfim, concluímos que, nem a inveja, nem o ciúme pertencem a Deus, pois segundo Paulo, são frutos das obras da carne, e quem as pratica, não herdarão o reino de Deus como diz o texto: Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, a lascívia, a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno como já antes vos preveni que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. Gálatas 5.19-21. Então não existe inveja santa, e nem ciúme santo, Deus não está nesse negócio, são projetos e armadilhas de satanás, e muitos tem caídos nelas.